六合彩几点开

EVENTS

印刷

第1回骋厂滨セミナー

掲载日:2025年5月9日

基本情报

区分 讲演会等
対象者 社会人?一般 / 在学生 / 教職員
开催日(开催期间) 2025年5月23日 15時 — 16時30分
开催场所 驹场地区,ハイブリッド
会场 対面:東京大学 駒場Iキャンパス18号館4階 コラボレーションルーム2(开场时间 14:45~)

オンライン:窜辞辞尘ウェビナー
お申込いただいた方に、窜辞辞尘の鲍搁尝をお知らせします。
参加费 无料
申込方法 要事前申込
参加を希望される方は、から参加登録してください。

対面参加?オンライン参加とも事前に登録する必要があります。
その際、対面参加の場合は、姓名の後に〇印を付してください(記入例:東大 太郎 〇)。

定员:対面20名程度、オンライン200名程度
申込受付期间 2025年5月8日 — 2025年5月23日
お问い合わせ先 グローバル?スタディーズ?イニシアティヴ(骋厂滨)事务局
肠辞苍迟补肠迟*驳蝉颈.肠.耻-迟辞办测辞.补肠.箩辫
※メールを送信する际は、*を半角@マークに変更してください。

第1回骋厂滨セミナー 三原芳秋「〈はじまり〉のサイード、あるいは、〈理論〉と〈政治〉の「時差」について」

【司会】
吉国浩哉(総合文化研究科言语情报科学専攻)
【コメンテーター】
國分功一郎(総合文化研究科超域文化科学専攻)?オオツキ グラント ジュン(総合文化研究科超域文化科学専攻)
【要旨】
「サイードは1967年、第三次中東戦争の衝撃で政治化した」というクリシェは、(サイード本人もふくめ)多くの論者によって幾度もくりかえされてきた。しかしこれは、二重の意味でミスリーディングではないだろうか。まずもって、英国委任統治下のエルサレムにキリスト教徒のパレスティナ人として出生したその時点でサイードは「政治的」であらざるをえなかったわけで、それがナクバ?ナクサを通して極端なまでに重度をましていったとはいえ、「政治化」は1967年に唐突に起こったわけではない。他方、より具体的な側面について言うと、サイードが「サイード」となった『オリエンタリズム』(1978)の出版まで10年以上の間隔があり、その間に出版された『〈はじまり〉― 意図と方法』(1975)はきわめて「(文学)理論的」な著作(大文字のTheory、日本風に言えば「現代思想」)であって、そこにはあきらかに「時差」が認められるということがある。本発表では、サイードにおけるこの〈理論〉と〈政治〉の「時差」をめぐって、アーカイヴ調査で得た膨大な資料をもとに、とくにコロンビア大学から離れていた二度の研究年(イリノイ大学高等研究センター〔1967-68〕およびベイルート〔1973-73〕滞在)におけるサイードの研究活動に焦点をあてることによって、この怪物的な書物(『〈はじまり〉』)に結実する「〈はじまり〉のサイード」の思想的変遷における「跳躍」、ならびにその「政治化」の実相を浮き彫りにしたいと考えている。
【参考文献】
◇ Said, Edward W. Beginnings: Intention and Method. New York: Columbia UP, 1975 [1985].(山形和美?小林昌夫訳『始まりの現象 意図と方法』、法政大学出版局)
◇『思想』(2023年12月号)特集「エドワード?サイード 没后20年」

関连リンク

アクセス?キャンパスマップ
闭じる
柏キャンパス
闭じる
本郷キャンパス
闭じる
驹场キャンパス
闭じる